{"id":3375,"date":"2020-04-27T18:40:57","date_gmt":"2020-04-27T16:40:57","guid":{"rendered":"https:\/\/bonjourseville.com\/blanca-y-el-traje-de-gitana\/"},"modified":"2020-11-30T17:06:46","modified_gmt":"2020-11-30T16:06:46","slug":"blanca-y-el-traje-de-gitana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonjourseville.com\/fr\/blanca-y-el-traje-de-gitana\/","title":{"rendered":"Blanca et la mode"},"content":{"rendered":"\n

J’appelle Blanca Cabrera Benjumea depuis mon appartement \u00e0 Paris. Elle est chez elle, dans le quartier de San Juan de la Palma, \u00e0 S\u00e9ville. Je l\u2019appelle pour parler de mode, de S\u00e9ville. Pour parler de la Feria de S\u00e9ville et du costume traditionnel (traje de gitana<\/em>). Mais aussi pour parler de Valence et de Berlin.<\/p>\n\n\n\n

Blanca est l’une des rares personnes en Espagne (s\u00fbrement dans le monde) qui, apr\u00e8s avoir fait des \u00e9tudes de mode, ne veut pas s’y consacrer. \u00abJe me sens \u00e9trang\u00e8re au c\u00f4t\u00e9 mercantile de l’industrie. Moi, c’est plus la recherche et l\u2019enseignement qui m’attirent. J’ai une vision anthropologique, presque philosophique du v\u00eatement. La mode, quelque chose de propre \u00e0 l’\u00eatre humain, refl\u00e8te son histoire. Je pense que c’est peut-\u00eatre une bonne fa\u00e7on de se comprendre. C’est cette approche-l\u00e0 qui m’int\u00e9resse. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

L’histoire de Blanca, elle, refl\u00e8te la dualit\u00e9 de S\u00e9ville. Sa famille maternelle appartient \u00e0 la haute bourgeoisie locale ; la paternelle a subi l\u2019exil, lors du Franquisme, dans sa propre chair. Dans les deux, la figure de la grand-m\u00e8re. \u00abClotilde, la m\u00e8re de ma m\u00e8re, s’est toujours int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l’art. Pour elle, l’harmonie et la beaut\u00e9 sont dans les d\u00e9tails. Aussi en ce qui concerne le v\u00eatement. Encarnacion, ma grand-m\u00e8re paternelle, m’a offert ma premi\u00e8re machine \u00e0 coudre. \u00bb La mode s\u2019est impos\u00e9e logiquement, non seulement comme un m\u00e9tier, mais comme le prisme \u00e0 travers lequel envisager sa propre histoire. \u00abJ’ai grandi entour\u00e9e de femmes avec une sensibilit\u00e9 esth\u00e9tique et une formation tr\u00e8s compl\u00e8te. Des femmes curieuses qui, inconsciemment, m’ont transmis un esprit cr\u00e9atif. Il faut \u00e9duquer le regard. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Clotilde, grand-m\u00e8re de Blanca.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Blanca a \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 Valence, \u00abune ville m\u00e9diterran\u00e9enne, baroque, avec des traditions profond\u00e9ment enracin\u00e9es, mais aussi avec une bourgeoisie industrielle puissante, ouverte et cultiv\u00e9e. Elle a ensuite \u00e9tudi\u00e9 deux ans \u00e0 Berlin. \u00ab Les jeunes Turques de mon quartier me faisaient penser aux S\u00e9villanes dans leur fa\u00e7on de s\u2019habiller : imprim\u00e9s, bijoux, or plut\u00f4t qu\u2019argent. \u00bb Je lui dis que quelque chose de similaire m’est arriv\u00e9 pendant les mois o\u00f9 j’ai v\u00e9cu en Inde. Les femmes v\u00eatues en sari, avec leurs couleurs, leurs plis soigneusement arrang\u00e9s, leurs fleurs ornant les cheveux, me faisaient souvent penser au filles habill\u00e9es en gitana<\/em> lors de la Feria. \u00abEn bonne ville baroque, S\u00e9ville a toujours aim\u00e9 les architectures \u00e9ph\u00e9m\u00e8res : loges pour assister aux processions de la Semaine Sainte, autels lors de la F\u00eate-Dieu, balcons et patios orn\u00e9s\u2026 La Ferie elle-m\u00eame n’est qu\u2019un mirage architectural, avec cette ville en toile que l\u2019on construit et qui ne dure qu\u2019une semaine. Il en va de m\u00eame pour la mode. Il existe un v\u00eatement \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. Nous nous offrons des costumes, des vestes, des chaussures ou des accessoires pour assister \u00e0 un mariage, un bapt\u00eame et, bien s\u00fbr, \u00e0 la Feria, qui constitue une v\u00e9ritable exp\u00e9rience esth\u00e9tique. Pendant ces jours, la ville se met en sc\u00e8ne et recr\u00e9e des images d\u2019une autre \u00e9poque. Et je ne parle pas seulement de la femme habill\u00e9e en gitana<\/em>, mais aussi des hommes et de la culture du costume. Il y a une sorte de dandysme andalou. Je suppose que le climat et le mode de vie, tourn\u00e9 vers la rue, se refl\u00e8tent dans notre penchant \u00e0 nous montrer. Dans le Sud, on aime l\u2019ornement. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9l\u00e9gance est dans l’\u00e9limination (Crist\u00f3bal Balenciaga).<\/p>\n\n\n\n

Blanca est un oiseau rare dans la ville. Aust\u00e9rit\u00e9 et puret\u00e9 colorent sa vision de la mode, plus proche de la Scandinavie que de l’Andalousie. Less is more<\/em>. Et pourtant… et si cette exub\u00e9rance andalouse que l\u2019on vient d’\u00e9voquer n’\u00e9tait rien d’autre qu’un d\u00e9guisement ? \u00ab Peut-\u00eatre que l’ornement n’est que quelque chose d’impos\u00e9. Quand je regarde de vieilles photos, de mes grands-m\u00e8res par exemple, je retrouve un habillement plus simple, presque humble, mais aussi plus \u00e9l\u00e9gant. Harmonie et discr\u00e9tion. Les villageois avaient \u00e9galement un sens de l’\u00e9l\u00e9gance qui a disparu de nos jours, bien que ce soit peut-\u00eatre une vision quelque peu id\u00e9alis\u00e9e de ma part. Je suppose que cette \u00e9volution vers l’exc\u00e8s, coupl\u00e9e \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de consommation et au pr\u00eat-\u00e0-porter, est arriv\u00e9e partout, pas seulement ici. De toutes fa\u00e7ons, S\u00e9ville a beaucoup chang\u00e9 : les gens sont partis vivre ailleurs et ont apport\u00e9 de la vari\u00e9t\u00e9 et une certaine modernit\u00e9 dans l\u2019habillement. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

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M\u00eame si elle n\u2019a jamais travaill\u00e9 dans la mode flamenca, Blanca s’est tout de m\u00eame habill\u00e9e en gitana<\/em> depuis qu’elle est petite, comme beaucoup de S\u00e9villanes. \u00abJ’observe quelque chose de similaire dans l’\u00e9volution du costume traditionnel. Aujourd’hui, l’exag\u00e9ration pr\u00e9vaut, alors qu\u2019avant c’\u00e9tait la gr\u00e2ce. Si je devais cr\u00e9er un traje<\/em>, je ferais quelque chose de plus pur et de plus classique. Le volant comme seule ressource et un tissu lisse. Je jouerais avec la silhouette. \u00bb Quelques jours apr\u00e8s notre conversation, Blanca m’envoie de merveilleux croquis reprenant ces id\u00e9es-l\u00e0 (photos dans l’en-t\u00eate et \u00e0 la fin de ce texte). \u00abJ’aime les costumes une pi\u00e8ce, sans d\u00e9collet\u00e9 dans le dos et en col V sur le devant. De petits lunares<\/em>, bien s\u00fbr. Un mantoncillo<\/em> (ch\u00e2le \u00e0 franges brod\u00e9) sur les \u00e9paules ; une fleur, de taille prudente, sur le dessus ; un peigne et des boucles d\u2019oreille en corail. Rien d’autre. Mes grands-m\u00e8res donneraient le feu vert. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Blanca et sa s\u0153ur jumelle \u00e0 la Feria de Sevilla. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 en tant que cr\u00e9atrice pour plusieurs marques, Blanca se consacre actuellement \u00e0 l’enseignement. \u00abJe me d\u00e9couvre petit \u00e0 petit. Je crois au ralentissement et \u00e0 l’essentiel. Je n\u2019aime pas les vitrines ni les passerelles. La mode est un langage qui a besoin de temps pour raconter son histoire. Je souhaite d\u00e9m\u00ealer cette histoire qui, apr\u00e8s tout, est la n\u00f4tre. L’enseignement m’am\u00e8ne sur cette voie. \u00bb Cette alchimiste du v\u00eatement me laisse avec cette id\u00e9e planant dans ma t\u00eate. Le nouveau monde \u00e0 venir devrait appartenir \u00e0 des cr\u00e9ateurs de sa lign\u00e9e. \u00ab Qui visite aujourd\u2019hui le Museo del Traje (Mus\u00e9e de la Mode) \u00e0 Madrid ou le Mus\u00e9e des arts et coutumes populaires ici \u00e0 S\u00e9ville ? Et pourtant, ses collections refl\u00e8tent l’\u00e9volution de l’histoire aussi bien que n’importe quel mus\u00e9e d’histoire ou des Beaux-arts. \u00bb<\/p>\n\n\n\n