{"id":5122,"date":"2021-03-27T12:14:41","date_gmt":"2021-03-27T11:14:41","guid":{"rendered":"https:\/\/bonjourseville.com\/?p=5122"},"modified":"2021-05-27T22:22:47","modified_gmt":"2021-05-27T20:22:47","slug":"libreros-de-sevilla-caotica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/libreros-de-sevilla-caotica\/","title":{"rendered":"Libreros de Sevilla: Ca\u00f3tica"},"content":{"rendered":"\n

Joaqu\u00edn Sovilla es una de las caras m\u00e1s visibles de Ca\u00f3tica, la librer\u00eda de la calle Jos\u00e9 Gestoso. Una cara franca, sin filtros ni rodeos. Desde detr\u00e1s del mostrador o por entre los estantes de las diferentes secciones, este argentino de San Luis, \u00abla Argentina profunda\u00bb, reparte entre los clientes recomendaciones y an\u00e9cdotas con la espontaneidad de un showman:<\/em> \u00abNecesito naturalidad en mi vida diaria. Si no me gusta un libro, no lo recomiendo y, si tengo que contar alguna historia personal, la suelto. Me es imposible separar mi personalidad de mi trabajo\u00bb. Vehemente y expansivo, su camino ha discurrido por parajes inesperados. Durante a\u00f1os, se obstin\u00f3 en convertirse en sacerdote, tratando de sentir una vocaci\u00f3n inexistente. Estudi\u00f3 con los salesianos en la ciudad de C\u00f3rdoba y trabaj\u00f3 como profesor de filosof\u00eda en un instituto de la orden en Tierra de Fuego. \u00abHoy veo que todo fue por escapar de mi peque\u00f1a ciudad de provincias. Los salesianos ten\u00edan all\u00ed un noviciado en el que descubr\u00ed una comunidad cosmopolita. Encontr\u00e9 una ventana hacia un mundo nuevo y decid\u00ed salir a trav\u00e9s de ella\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo fue la experiencia? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Llegu\u00e9 hasta el seminario. Afortunadamente, uno de mis maestros me dijo que, si segu\u00eda en mi empe\u00f1o de hacerme cura, corr\u00eda hacia el precipicio. Ten\u00eda toda la raz\u00f3n. Puedo ser realmente testarudo en mis decisiones. Hasta hace poco, si empezaba un libro, me obligaba a terminarlo por fuerza, aunque no me gustara. La flexibilidad es un m\u00fasculo que hay que ejercitar cada d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se empieza a leer?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi madre, sin ser una gran lectora, me regalaba libros porque estimaba que a los ni\u00f1os hay que regalarles libros. Eran t\u00edtulos de Julio Verne y cosas as\u00ed. A m\u00ed no me entusiasmaba la lectura, prefer\u00eda la pantalla del televisor, que aliment\u00e1bamos con la bater\u00eda del coche. Sin embargo, por complacer, me aplicaba. Luego, en el instituto, abandon\u00e9 completamente el h\u00e1bito, que no retom\u00e9 hasta que empec\u00e9 a estudiar filosof\u00eda con los salesianos. Mis maestros me hicieron comprender que leer era parte esencial de mi formaci\u00f3n. Y, como con la vocaci\u00f3n, me obligu\u00e9 a leer.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY hoy? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los curas me ense\u00f1aron algo: de todo hay que sacar tajada. Cuando trabajaba como profesor de filosof\u00eda, solo le\u00eda ensayo. Leer era una actividad que deb\u00eda ser necesariamente rentable y yo, err\u00f3neamente, asociaba el provecho al ensayo. La narrativa me parec\u00eda un lujo para el que no hab\u00eda tiempo. Creo que entonces aun no hab\u00eda adquirido el gusto por la lectura, que segu\u00eda siendo sobre todo algo impuesto, casi mercantil. Cuando dej\u00e9 la ense\u00f1anza, cuando abandon\u00e9 la comunidad salesiana, me permit\u00ed leer novela, me dej\u00e9 llevar en muchos aspectos. Otra vez volvemos a la idea de flexibilidad, de escapar de la disciplina sin contenido. Con el tiempo, percib\u00ed que disfrute y formaci\u00f3n est\u00e1n conectados, que no hay uno sin la otra. <\/p>\n\n\n\n

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\u00bfUn librero debe leer mucho?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No necesariamente. Yo soy un lector lento, de sorbos peque\u00f1os que sin embargo cunden. Para ser librero hay que tener habilidades sociales, no para vender, sino para crear v\u00ednculo. Esa es la palabra clave y una de las bases de nuestro proyecto. En este sentido, me encanta la costumbre de los libreros franceses de colocar peque\u00f1as fichas sobre los libros que recomiendan. En ellas, explican al cliente por qu\u00e9 les ha gustado el libro en cuesti\u00f3n. Es una forma sutil e \u00edntima de conectar con el p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Ca\u00f3tica abri\u00f3 sus puertas en 2009, en la Alameda de H\u00e9rcules. Se llamaba La extravagante y era librer\u00eda especializada en libros de viajes. Al frente, Maite Arag\u00f3n Navas y Claudio Sancho, ambos procedentes de grandes cadenas de distribuci\u00f3n y con la determinaci\u00f3n de sacar adelante un proyecto en forma de cooperativa. Desde entonces, la librer\u00eda ha evolucionado sustancialmente, tanto en oferta como en espacio. \u00abPoco a poco, empezamos a apostar por la narrativa, siempre con cierta predilecci\u00f3n por las editoriales independientes. El cambio de local, en 2017, supuso tambi\u00e9n un cambio de nombre y una ampliaci\u00f3n importante de la oferta. Adem\u00e1s, pudimos cumplir un sue\u00f1o largamente anhelado: tener una cafeter\u00eda dentro del espacio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo ha reaccionado Sevilla?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sin ser doctrinarios, tenemos una orientaci\u00f3n pol\u00edtica clara y hemos apostado por determinado tipo de producto y de p\u00fablico. Se da la fortuna de que se trata de un p\u00fablico leal, concienciado. Sab\u00edamos que esa parte de la ciudad estaba ah\u00ed, que exist\u00eda, pero no pens\u00e1bamos que estuviera tan poblada y que fuera a responder tan bien. De todas formas, el proyecto se va transformando, vamos tanteando cosas. Creo que nos hemos adaptado a la ciudad y la ciudad se ha adaptado a nosotros. Me encanta que digan que parecemos una librer\u00eda de Berl\u00edn pero nosotros queremos ser una librer\u00eda de Sevilla. \u00bfQu\u00e9 es ser una librer\u00eda independiente en Sevilla? Ese es el punto de partida.<\/p>\n\n\n\n

Os habr\u00e1n ca\u00eddo cr\u00edticas…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muchas. Por la izquierda, por entrar demasiado en el sistema; por la derecha, por razones obvias. Para los exquisitos, somos m\u00e1s un supermercado que una librer\u00eda. Nosotros tenemos una orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica clara y hay cosas que nunca haremos. Pero no se nos caen los anillos si tenemos que vender libretas y bolsas de tela para pagar el alquiler.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo se gestiona una librer\u00eda como Ca\u00f3tica, una cooperativa con personalidades tan dispares?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cada uno tiene un rol. Por ejemplo, siempre digo que Maite es la cabeza y yo soy la emoci\u00f3n. Curiosamente, las chicas se ocupan de la gesti\u00f3n del proyecto y los chicos estamos m\u00e1s en la venta. Como en las tiendas antiguas de telas, donde los vendedores que atienden a las clientas suelen ser hombres. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene Sevilla con la lectura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Leer no es una actividad que se viva de forma natural en Espa\u00f1a. En el cine franc\u00e9s se ven muchos libros. No es algo pretencioso, afectado. Simplemente est\u00e1n ah\u00ed, en las casas, formando parte de la vida. Salvo Almod\u00f3var, pocas pel\u00edculas espa\u00f1olas muestran libros, porque la relaci\u00f3n con la lectura es m\u00e1s tortuosa. Est\u00e1 impregnada de elementos de clase, de nivel social, econ\u00f3mico y cultural. Creo que la labor debe empezar en las bibliotecas, que son el coraz\u00f3n de la cultura. Las bibliotecas de una ciudad tienen que estar nutridas, tener horarios amplios, dejarse ocupar por los usuarios. Sin embargo, las bibliotecas de Sevilla pecan de cierta desconexi\u00f3n de la realidad. Adem\u00e1s est\u00e1n demasiado camufladas. En la antigua comisar\u00eda de la Gavidia, en vez de un hotel, deber\u00edan abrir una biblioteca p\u00fablica como una catedral. <\/p>\n\n\n\n

Lo mismo ocurre con la cultura.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Exacto. En Sevilla, los eventos culturales no tienen nada que ver con la vida de la ciudad. El p\u00fablico que va al Festival de Cine Europeo es el mismo que va a los espect\u00e1culos del Maestranza o del Central. Se hace poco por acercar la cultura a la gente, por abrirla. El CENTQUATRE, en Par\u00eds, es un buen ejemplo de centro cultural abierto a la participaci\u00f3n, a la implicaci\u00f3n de todos. Un lugar que invita a todo un barrio y que crece con las aportaciones m\u00e1s diversas. Cuando la cultura se desconecta de la realidad, se transforma en un producto para la \u00e9lite. En Ca\u00f3tica, la pandemia nos oblig\u00f3 a cerrar la cafeter\u00eda, que estaba en la planta baja del edificio. Cuando tuvimos la oportunidad de volver a abrirla, comprendimos que no ten\u00eda sentido que la librer\u00eda estuviera en la planta de arriba, que hab\u00eda que ponerla a pie de calle. Hab\u00eda que renunciar a la cafeter\u00eda por un tiempo para abrirnos m\u00e1s a la ciudad, para crear un v\u00ednculo de calidad. Cuando vuelva a abrir, se situar\u00e1 en el centro, habr\u00e1 que atravesar estanter\u00edas llenas de libros para llegar a ella. Ca\u00f3tica ha pasado del libro de viaje de sus inicios al libro como viaje<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Yo lucho contra el olvido. No tengo familia ni hijos, no existo en el deseo de otros. Este trabajo me permite transmitir algo, acompa\u00f1ar la vida de los dem\u00e1s. Mi trabajo es mi vida social y viceversa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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