{"id":4026,"date":"2020-10-05T20:20:39","date_gmt":"2020-10-05T18:20:39","guid":{"rendered":"https:\/\/bonjourseville.com\/?p=4026"},"modified":"2020-10-25T16:50:58","modified_gmt":"2020-10-25T15:50:58","slug":"mariquitas-de-andalucia-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/mariquitas-de-andalucia-i\/","title":{"rendered":"Mariquitas de Andaluc\u00eda"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\u00ab&nbsp;Andaluc\u00eda ha ofrecido intersticios de expresi\u00f3n para la gente desviada.&nbsp;\u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No todo es id\u00edlico. Como en el resto de Europa, la moral andaluza ha condenado la homosexualidad como una conducta desviada. Sin embargo, el entramado social y cultural local tambi\u00e9n encontr\u00f3 un lugar para los que se sal\u00edan de la norma. En ese punto, el mariquita andaluz aparece como una figura  que, entre folklore y supervivencia, entre pasado y presente, cuestiona las construcciones sociales (de clase, de g\u00e9nero) que han regido, y que rigen, la sociedad andaluza. <\/p>\n\n\n\n<p>Entre Par\u00eds y Sevilla, esta charla telef\u00f3nica invita a Rafael C\u00e1ceres Feria, profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Pablo de Olavide y autor del art\u00edculo \u00ab&nbsp;Los mariquitas del sur: la construcci\u00f3n de un modelo de homosexualidad en Andaluc\u00eda&nbsp;\u00bb.&nbsp; \u00bfQui\u00e9n es el mariquita andaluz? \u00bfC\u00f3mo se ha articulado su existencia dentro de la sociedad andaluza? \u00bfEs Andaluc\u00eda tolerante? <\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n disponible en Spotify (Bonjour S\u00e9ville). <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/bonjourseville.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Mariquita-andaluz-1.mp3\"><\/audio><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Andaluc\u00eda ha ofrecido intersticios de expresi\u00f3n para la gente desviada.&nbsp;\u00bb No todo es id\u00edlico. Como en el resto de Europa, la moral andaluza ha condenado la homosexualidad como una conducta desviada. Sin embargo, el entramado social y cultural local tambi\u00e9n encontr\u00f3 un lugar para los&hellip; <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/mariquitas-de-andalucia-i\/\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4030,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0},"categories":[139,296],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4026"}],"collection":[{"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4026"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4086,"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4026\/revisions\/4086"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bonjourseville.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}